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有所牵系，有所执著，有所对待；无所用心，心才能扩大。无心则不为一切万法所系缚，而无处不在，无处不自在。在唐朝时，四川有一位叫德山禅师，对《金刚经》有极深的造诣，当时南方禅宗正流行“即心即佛”，德山认为这...祖慧可禅师见达摩祖师时，就是要祖师为他安抚这颗难安的心，心所以难安，是因为心中有无数的难言之隐，这个隐字就是秘密的意思。这些秘密只能留在自己内心深处，象蚕一样啃着我们的心，而且不便向别人言说，当然要痛苦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的欲望和我执有密切关系。我执多一分、自在就少一分；我执少一分，自在就多一分。所以，要活得潇洒，要活得活得自在，要活得像个大丈夫，你就必须学会放下，放下过去，放下未来，放下贪执。德山禅师有一次教训他的...，争奇斗艳，亦不自渐形秽，而恬然地生活在幽谷中。它的生命是何等的自足和洒脱！日本有一位禅师说的好：“别人看我是虚无，而内在的一切告诉我，我是一切。”在某种程度上看，大丈夫正是这种情况。他因为不自私自利...
佚名
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德山禅师语录 一卷 国
风穴禅师语录 一卷 国
石门禅师语录 一卷 国
首山禅师语录 一卷 国
琅琊广照禅师语录 一卷 国
唐明嵩禅师语录 一卷 国
佛历奏...某禅僧之纳贿开堂(出处待检)，及今而仅存模样，皆足为旁观者之口舌，启其源流混杂之疑，足故有中国禅、印度禅之说。而《雍正御选语录》中，对于德山、妙喜、高峰诸大德，皆有不足之词。前贤遗著之中，亦实有短长可...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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